Αειφόρος Ανάπτυξη

  Μηνιαία Ανασκόπηση Δράσεων & Σκέψης Ο Ιανουάριος ήταν ένας μήνας συγκρότησης και ουσιαστικής εμβάθυνσης. Όχι μήνας θορύβου, αλλά μήνας κατεύθυνσης. Οι παρεμβάσεις και οι δράσεις του κινήθηκαν γύρω από τον πολιτισμό ως ζωντανό πλαίσιο κατανόησης, μνήμης και συνειδητών επιλογών στο παρόν. 🔹🧭 Πολιτισμός και τυπικό σύστημα εκπαίδευσης: αποσαφήνιση ρόλων Κατά τη διάρκεια του μήνα, δόθηκε έμφαση στη διάκριση ανάμεσα στον πολιτισμό — ως παιδεία ουσίας και βιωμένη εμπειρία — και στο τυπικό σύστημα εκπαίδευσης. Η προσέγγιση δεν ήταν αντιπαραθετική, αλλά υποστηρικτική και αποσαφηνιστική. Αναδείχθηκε η ανάγκη για ενδιάμεσα εργαλεία πολιτισμικής διαμεσολάβησης , που βοηθούν τον άνθρωπο να μεταφράζει τη γνώση σε νόημα και εμπειρία· εργαλεία που δεν υποκαθιστούν το τυπικό σύστημα εκπαίδευσης, αλλά το συμπληρώνουν εκεί όπου δεν μπορεί να απαντήσει: στο πώς κατανοούμε, πώς συνδεόμαστε και πώς ερμηνεύουμε όσα συναντάμε. Ο πολιτισμός λειτούργησε εδώ ως γέφυρα — όχι ως εναλλακτικό σύστημα, αλ...

  Παρατηρήσεις πάνω στη νοοτροπία των μισθών και την οικονομική ανωριμότητα Παρατηρώντας τις δημόσιες συζητήσεις γύρω από τις αυξήσεις μισθών που ανακοινώνονται γίνεται φανερό –για ακόμη μία φορά– ότι το βασικό πρόβλημα δεν είναι μόνο το ύψος των μισθών, αλλά η νοοτροπία με την οποία τους αντιλαμβανόμαστε . Ζούμε σε μια κοινωνία όπου πολλοί άνθρωποι θεωρούν κρίσιμο να έχουν την ίδια τράπεζα με τον άλλον για να μη χάσουν 1,5 ευρώ προμήθεια , αλλά ταυτόχρονα δεν θεωρούν σημαντικό το να αυξηθεί το μηνιαίο τους εισόδημα κατά 20, 30, 40 ή 50 ευρώ . Και ακόμη χειρότερα: – όταν τα χρήματα δίνονται , χαρακτηρίζονται «λίγα» – όταν τα χρήματα αφαιρούνται , χαρακτηρίζονται «πολλά» Αυτή η ασυμμετρία δεν είναι οικονομική. Είναι γνωστική . Το ίδιο μοτίβο επαναλαμβάνεται διαρκώς: είναι οι ίδιοι άνθρωποι που θα ξοδέψουν χωρίς δεύτερη σκέψη, που δεν κάνουν ποτέ απολογισμό, που δεν έχουν σχέδιο, και που –ακόμη κι αν είχαν τριπλάσιο ή τετραπλάσιο μισθό – θα συνέχιζαν να νιώθουν έλλειψη. Γ...

Η εβδομάδα εστιάζει στη δημιουργική οικονομική σκέψη και την καινοτομία, τη φιλοσοφική και γλωσσική καλλιέργεια, την οικογενειακή ετοιμότητα σε φυσικές καταστροφές, τη σύνδεση σώματος και επιστήμης μέσα από τη Φυσική Αγωγή και τη μυθολογία ως εργαλείο αξιών και κοινωνικού στοχασμού. Πατήστε ΕΔΩ.  The week focuses on creative economic thinking and innovation, philosophical and linguistic development, family preparedness for natural disasters, the connection between body and science through Physical Education, and mythology as a tool for values and social reflection. Click Here. 

  Η διαφορά νοοτροπίας ανάμεσα στον πολιτισμό και την εκπαίδευση Στον δημόσιο διάλογο, η λέξη «καταγγελία» συχνά αντιμετωπίζεται ως πράξη σύγκρουσης ή ως προσωπική επίθεση. Στον χώρο του πολιτισμού, όμως, η διαδικασία αυτή λειτουργεί πρωτίστως ως θεσμική ενημέρωση και τεκμηριωμένη αναφορά προς τους αρμόδιους φορείς. Δεν πρόκειται για αυθαιρεσία ούτε για επίρριψη ευθυνών, αλλά για μηχανισμό έγκαιρης πληροφόρησης που ενεργοποιεί τον έλεγχο και προστατεύει το δημόσιο αγαθό ή που ενεργοποιεί νέες διαδρομές. Ακριβώς εδώ αποκαλύπτεται μια βαθιά διαφορά παιδείας σε σχέση με την εκπαίδευση: όχι μόνο στους κανόνες που ισχύουν, αλλά και στον τρόπο με τον οποίο το ίδιο το κοινό αντιλαμβάνεται τον ρόλο του και τον ασκεί θεσμικά. Στον πολιτισμό, η δυνατότητα καταγγελίας είναι πολυθεσμική και ταυτόχρονη . Ο πολίτης μπορεί να απευθυνθεί παράλληλα σε περισσότερους φορείς — ακόμη και στο αρμόδιο Υπουργείο — όχι για να δημιουργήσει θόρυβο, αλλά για να διασφαλίσει ότι το ζήτημα θα εξεταστεί χωρίς κα...

Φαντάσου ότι μπαίνεις σε μια έκθεση αφιερωμένη στους Τρεις Ιεράρχες. Δεν υπάρχει ξεναγός. Υπάρχουν μόνο «εκθέματα», λέξεις, εικόνες και ερωτήματα.  Προχώρα με ησυχία. Στάσου όπου νιώθεις την ανάγκη. Δεν ψάχνεις «σωστές απαντήσεις», αλλά νοήματα. 🖼️ Αίθουσα 1 – Οι μορφές Μπροστά σου εμφανίζονται τρεις μορφές: ο Βασίλειος ο Μέγας , ο Γρηγόριος ο Θεολόγος , ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος . Και οι 3 μαζί.  H εικόνα εκτίθεται στο 📷 Μουσείο Ζακύνθου κι έχει τίτλο: Οι Τρεις Ιεράρχες. 👉 Τοιχογραφία από το ναό της Παναγίας Πικριδιώτισσας στη Χώρα Ζακύνθου.  Χρονολόγηση: Μέσα 18ου αι.  Διαστ.: 231,5 Χ 183,5 εκ.  Aριθμός Αντικειμένου: ΜΖ 69 ℹ️ Οι τρεις ιεράρχες, Γρηγόριος ο Θεολόγος, Ιωάννης ο Χρυσόστομος και Βασίλειος ο Μέγας, εικονίζονται όρθιοι και μετωπικοί. Ευλογούν και κρατούν κλειστά ευαγγέλια. ( Πηγή: Υπουργείο Πολιτισμού – επίσημη ανάρτηση στο Facebook ( ΥΠΠΟΑ | Ministry of Culture Greece ).  🔍 Παρατήρησε προσεκτικά: Πώς απεικονίζονται; Τι κρατούν στα χέρια τ...

  1️⃣ Μικρή εισαγωγή – Για να καταλάβεις το πλαίσιο Το Ολοκαύτωμα ήταν η συστηματική εξόντωση περίπου έξι εκατομμυρίων Εβραίων από το ναζιστικό καθεστώς στη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Στη βάση του Ολοκαυτώματος βρίσκεται η ιδεολογία του ναζισμού . Ο ναζισμός: χωρίζει τους ανθρώπους σε «ανώτερους» και «κατώτερους» υποστηρίζει ότι κάποιοι άνθρωποι έχουν μεγαλύτερη αξία από άλλους θεωρεί τη διαφορετικότητα απειλή δικαιολογεί τον αποκλεισμό, τη βία και τελικά την εξόντωση Σύμφωνα με αυτή τη λογική: οι Εβραίοι παρουσιάστηκαν ως «εχθροί» ο αντισημιτισμός έγινε αποδεκτός ως «φυσιολογικός» η απανθρωποποίηση άνοιξε τον δρόμο για τα στρατόπεδα, τις εκτοπίσεις και τον θάνατο 👉 Το Ολοκαύτωμα δεν ξεκίνησε με θαλάμους αερίων . Ξεκίνησε με ιδέες, λόγια, διαχωρισμούς και νόμους . 📌 Σημαντικές έννοιες που θα συναντήσεις Ναζισμός Αντισημιτισμός Ιδεολογία Ρατσισμός Απανθρωποποίηση Μισαλλοδοξία  👉 Αν αυτές οι λέξεις σου φαίνονται δύσ...

Οι πρόσφατες παρεμβάσεις για τις επιδράσεις των Μέσων Κοινωνικής Δικτύωσης στους εφήβους αγγίζουν ένα υπαρκτό και σοβαρό ζήτημα. Οι κίνδυνοι που συχνά επισημαίνονται —η υπερβολική έκθεση, τα μη ρεαλιστικά πρότυπα ομορφιάς και επιτυχίας, ο εθισμός, η μείωση της συγκέντρωσης και της σχολικής επίδοσης— είναι πραγματικοί και τεκμηριωμένοι. Δεν μπορούν και δεν πρέπει να αγνοούνται. Ωστόσο, η παιδαγωγική συζήτηση οφείλει να προχωρά πέρα από την απλή καταγραφή των κινδύνων. Διαφορετικά, κινδυνεύει να καταλήξει σε μια μονοδιάστατη αφήγηση που μετατοπίζει την ευθύνη αποκλειστικά στο μέσο και όχι στον τρόπο με τον οποίο εκπαιδεύουμε τους νέους να το χρησιμοποιούν. Τα πρότυπα δεν γεννήθηκαν ψηφιακά Η προβολή «τέλειων» προτύπων ζωής, ομορφιάς και επιτυχίας δεν αποτελεί εφεύρεση του διαδικτύου. Τα ίδια πρότυπα προϋπήρχαν και εξακολουθούν να κυριαρχούν στην τηλεόραση, στη διαφήμιση, στα περιοδικά, στη μόδα και στις κοινωνικές νόρμες. Το διαδίκτυο δεν δημιούργησε το φαινόμενο· το πολλαπλασίασε και...

  Η εβδομάδα εστιάζει στην οικονομική σκέψη και την καινοτομία, την ιστορική μνήμη, την πρόληψη φυσικών καταστροφών και την παρατήρηση του φυσικού και διαστημικού κόσμου, μέσα από συνεργατικές και βιωματικές δράσεις. Πατήστε εδώ .  The week focuses on economic thinking and innovation, historical memory, disaster preparedness, and observation of the Earth and space through collaborative and experiential activities. Click Here . 

Τριάντα χρόνια μετά την κρίση των Ιμίων, το γεγονός δεν ανήκει στο παρελθόν. Δεν αποτελεί απλώς μια επέτειο μνήμης, αλλά ένα ανοιχτό θεσμικό τραύμα που εξακολουθεί να επηρεάζει τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε την κυριαρχία, το διεθνές δίκαιο και τα όρια της ισχύος. Τα Ίμια δεν «έληξαν». Πάγωσαν. Αυτό ακριβώς είναι το πρόβλημα. Τα Ίμια δεν ήταν παρεξήγηση Η κρίση των Ιμίων δεν προέκυψε από ασάφεια, ούτε από νομικό κενό. Το καθεστώς κυριαρχίας ήταν σαφές, κατοχυρωμένο από διεθνείς συνθήκες και αναγνωρισμένο στο πλαίσιο της διεθνούς έννομης τάξης. Αυτό που αμφισβητήθηκε δεν ήταν το έδαφος, αλλά ο ίδιος ο κανόνας: αν η κυριαρχία ενός κράτους μπορεί να τεθεί υπό διαπραγμάτευση μέσω πίεσης και ισχύος. Η κρίση σηματοδότησε μια κρίσιμη μετάβαση: από το «ό,τι είναι νομικά ξεκάθαρο δεν αμφισβητείται», στο «ό,τι μπορεί να πιεστεί, μπορεί και να επαναδιατυπωθεί». Εκεί γεννήθηκε η έννοια των «γκρίζων ζωνών» – όχι ως νομικός όρος, αλλά ως πολιτική επινόηση. Από το επεισόδιο στο προηγούμενο Τ...

  Η εβδομάδα εστιάζει στη σύνδεση της καινοτομίας, της γλώσσας, της ασφάλειας, της επιστήμης και του πολιτισμού, με βιωματικές, συνεργατικές και δημιουργικές δράσεις. Πατήστε Εδώ .  The week focuses on connecting innovation, language, safety, science, and culture through experiential, collaborative, and creative activities. Click Here . 

Πολιτιστικό Πρόγραμμα Μέρος 19 / Cultural Program part 19 Ημέρα 19: Μουσεία Νο3  /  Day 19: Μuseums No3 Πολιτιστικό Πρόγραμμα Μέρος 18 / Cultural Program part 18 Ημέρα 18: Μουσεία Νο2  /  Day 18: Μuseums No2 Πολιτιστικό Πρόγραμμα Μέρος 17 / Cultural Program part 17 Ημέρα 17: Μουσεία Νο1   /  Day 17 Μ useums No1

  Η εβδομάδα συνδυάζει τη θεματική των μουσείων με επιστημονικά και κοινωνικά εργαστήρια, δίνοντας έμφαση στη βιωματική μάθηση, τη συνεργασία και τη σύνδεση με την καθημερινή εμπειρία. Πατήστε Εδώ .  This week combines the museum theme with science and social workshops, emphasising experiential learning, collaboration, and connection to real-life experiences. Click Here.

  Το κείμενο που ακολουθεί αποτελεί θεολογικό και ανθρωπολογικό στοχασμό γύρω από τη διδασκαλία, τον λόγο και την ελευθερία της συνείδησης. Υπάρχουν στιγμές που ένα σύστημα δεν ενοχλείται από την πράξη, αλλά από τον λόγο . Όχι από το περιεχόμενό του, αλλά από το γεγονός ότι δεν υπάγεται . Στην ιστορία της πίστης, αυτή η σύγκρουση δεν είναι νέα. Δεν αφορά πρόσωπα. Αφορά τη διαχρονική ένταση ανάμεσα στη θεσμική εξουσία και στον ελεύθερο λόγο . Ο λόγος που δεν χωρά στο πλαίσιο Η λατρεία μπορεί να ρυθμιστεί. Η τελετουργία μπορεί να τυποποιηθεί. Η διοίκηση μπορεί να οργανωθεί. Ο λόγος, όμως, όχι. Ο λόγος: γεννά συνείδηση, δημιουργεί σχέση, εμπνέει, και τελικά… καθοδηγεί . Γι’ αυτό και ιστορικά, κάθε κλειστό ιεραρχικό σύστημα δυσκολεύεται να αντέξει έναν λόγο που: δεν ελέγχεται, δεν εγκρίνεται, δεν «αποστέλλεται». Όχι επειδή είναι λάθος, αλλά επειδή δεν ανήκει . Διδασκαλία και εξουσία: δεν ταύτισε ποτέ ο Χριστός τα δύο Ο Ιησούς Χριστός δεν δίδαξε ...

Ο Δεκέμβριος ολοκληρώθηκε ως μήνας ήσυχης αλλά σταθερής παραγωγής, με έμφαση στη συνέχεια, την ποιότητα και τη δομική ωρίμανση του έργου μας. Χωρίς υπερέκθεση, ο μήνας αυτός λειτούργησε ως περίοδος θεμελίωσης και εμβάθυνσης. Ψηφιακή Σειρά Βίντεο — Μικρά, αλλά σταθερά Κατά τη διάρκεια του Δεκεμβρίου υλοποιήθηκαν πέντε σύντομα βίντεο γλώσσας (έως 30’’), τρία βίντεο πολιτισμού (ναοί, μνημεία, βασικές έννοιες) και ένα μικρό βυζαντινό βίντεο με έμφαση σε σύμβολα και μοτίβα. Η σειρά αυτή λειτουργεί ως μικρής κλίμακας εκπαιδευτικό corpus, ισορροπώντας ανάμεσα στη γλωσσική καλλιέργεια, την πολιτιστική μνήμη και το συμβολικό υπόβαθρο. Παράλληλα, ολοκληρώθηκε μια εφαρμογή άβακα που βοηθά τους μαθητές να μάθουν και να γράφουν τους αριθμούς. Αλφαβητισμός — Ήσυχη συνέχιση Η δουλειά στον αλφαβητισμό συνεχίστηκε με τη συμπλήρωση τριών νέων παρουσιάσεων γραμμάτων, τη δημιουργία μίας μικρής ιστορίας για φωνολογικό φαινόμενο και δύο ρυθμικών/μουσικών βοηθημάτων. Σειρές Άρθρων — Συνέχιση με ρυθμό Κατά το...

  🇬🇷 Ελληνικά Η 19η εβδομάδα είναι αφιερωμένη στη σύνδεση γνώσης, καθημερινής ζωής και ενεργού συμμετοχής , μέσα από εργαστήρια οικονομίας, γλώσσας, οικογένειας, επιστημών και κοινωνικής αγωγής. Κάθε ημέρα οργανώνεται σε άξονα μάθησης με διαφοροποιημένες δράσεις ανά ομάδα , ενισχύοντας τη συνεργασία, τη δημιουργικότητα και τη βιωματική κατανόηση. Πατήστε εδώ .  🇬🇧 English Week 19 focuses on connecting knowledge with everyday life and active citizenship , through workshops in economics, language, family education, science, and social studies. Each day follows a learning axis with group-differentiated activities that promote  collaboration, creativity, and experiential learning. Click here